Анри Бергсон

15-10-2023

Этот общий контур наполняется описанием действительного развития жизни на Земле. Сперва поток разделяется на животных и растения; растения предназначаются чтоб откладывать энергию в резервуар, животные-чтоб применять энергию для неожиданных и быстрых телодвижений. Однако потом из животных возникает новое разветвление: вроде бы разделились интеллект и инстинкт. Они никогда целиком не бывают друг без друга, однако в основном интеллект есть горе собеседника, при том, что инстинкт в собственном лучшем проявлении виден у муравьев, пчел и у Бергсона. Отличие м/у интеллектом и инстинктом - основное в философии Бергсона.

Инстинкт в собственном лучшем проявлении называется интуицией. Интеллект разделяющий вещи, по Бергсону-род сна: он не активен как обязана быть вся наша жизнь, однако чисто созерцательный. Когда мы спим, сообщает Бергсон, то наше "я" рассеянный, наше прошлое разбито на куски вещи кои фактически взаимопроникают друг в друга, кажутся отдельными твердыми телами.

Как интеллект связан с пространством, так инстинкт или интуиция связаны с временем. Одной из самое примечательных черт философии Бергсона является то, что в отличие от большей части мыслителей он рассматривает время и пространство как глубоко разные вещи. Пространство характеристика материи-появляется при рассечении потока, оно фактически иллюзорно, полезно в некоторой степени на практике, однако очень вводит в заблуждение в теории. Время, наоборот, есть существенная характеристика жизни или интеллекта. Однако время, о коем сообщается не математическое время, не однородное собрание взаимно внешних моментов. Математическое время по Бергсону, есть на самом деле форма пространства, время, что - сущность жизни, он называет длительностью. Понятие продолжительности-одно из главных в его философии, оно возникает уже в самой ранней его книжке "Время и свобода воли".

"Вопросы, касающиеся субъекта и объекта, их отличия и их единства обязаны ставится скорее как функция времени, чем как функция пространства". В продолжительности, в которой мы рассматриваем наши манипуляции, есть разделенные элементы, однако в продолжительности, в которой мы практическт действуем, наши состояния растворяются в друг друге. Длительность есть тот наиболее материал действительности, который располгается в вечном становлении, никогда не являясь чем-то законченным.

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):