Анри Бергсон

12-10-2023

В первую очередь, длительность обнаруживает себя в памяти, так как именно в памяти прошлое продолжает существовать в настоящем. Т.о., теория памяти приобретает большое значение в философии Бергсона.Бергсон сообщает, что понятием "память" как правило объединяют 2 кардинально отличные вещи, этому различию Бергсон уделяет особое внимание. "Прошлое переживает себя, - пишет он, - в 2-х различных формах: в первую очередь, в виде двигательных механизмов, во-вторых, в виде независимых воспоминаний". К примеру, о человеке утверждают, что он помнит стихотворение, если может повторить его наизусть, то есть, если он приобрел некоторую привычку или механизм, позволяющие ему повторить раньше проделанное воздействие. Однако он мог бы, по крайней мере теоретически, быть способным повторить стихотворение, и не помня тех предыдущих случаев, когда он читал его ранее. Т.о. этот вид памяти не включает осознания прошедших событий. II вид, что всего 1 и заслуживает имени "памяти", представлен воспоминаниями, тех отдельных случаев, когда человек читал стихотворение, при этом любой случай не смахиват на иные случаи и связан с определенной датой. Это не вопрос привычки так как любое событие происходило всего как-то раз и произвело впечатление тут же. Предполагается, что каким-то образом все, что когда-нибудь с нами случалось, помниться, однако, чаще всего, доходит до сознания всего то, что полезно. Кажущиеся провалы в памяти, как доказывает Бергсон, являются фактически провалами не психиатрической памяти, а моторного механизма, вводящего память в воздействие. Этот взгляд подтверждается рассмотрением физиологии мозга и явлениями утраты памяти, из которых, как говорит Бергсон, стоит, что настоящая память не - функция мозга.

"Память" в принципе обязана быть мощью, совсем независимой от материи. И если дух есть действительность, то именно тут в явлении памяти, мы можем экспериментально войти с ним в соприкосновение ".

Чистая память для Бергсона противоположна чистому восприятию, по которому он занимает ультрареалистическую позицию. Чистое восприятие образуется побуждающим действием, его реальность лежит в его активности. Подобным путем мозг оказывается связанным с восприятием, так как он не - инструмент манипуляции. Возможно заключить, что если бы не мозг, мы были способны бы обрабатывать все, однако в действительности мы воспринимаем всего то, что нас интересует.

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):