Философия - мировоззренческое знание

29-10-2023

Общей с наукой чертой является его познавательная установка (стремление к познанию истины), теоретическая форма знания. Это проявляется в оперировании общими понятиями, категориями, стремлении доказать свои положения, рациональную аргументацию, обращении преимущественно к разуму, а не к воображению (как мифология) и не к вере (как религия).

Отличие философии от специальных наук заключается в том, что каждая из них исследует какой-либо фрагмент действительности, отдельную область явлений. Философия же, как было сказано, рассматривает наиболее общие вопросы миропонимания, ее предмет - не отдельные явления, а мир в целом (не в смысле простой суммы всех вещей, а в смысле их общей связи, общих законов бытия в развитии).

Каждая отдельная наука стремится рассматривать свой предмет совершенно объективно, таким, каким он является сам по себе, устраняя момент субъективности. Философия же не только не устраняет субъективности, а для нее отношение "человек - мир", "субъект - объект" как раз и является ее главной проблемой.

Философия ставит и пытается решить общие (а потому и глубокие, существенные) вопросы миропонимания. Однако для их окончательного решения никогда не хватает эмпирического (опытного) материала. Кроме того, философия выражает не только миропонимания, но и определенное мироотношение, она направлена ​​не только на постижение объективной истины, но и на формирование системы ценностей, определение того, что имеет для человека важнейшее значение. Вследствие этого на содержании, характере философских взглядов, поисков и выводов сказываются и особенности различных исторических эпох, цивилизаций с их определенными "ментальности" (способами мышления), специфическими чертами миропонимания и жизневосприятия. Поскольку философия как духовное явление является формой общественного сознания, она несет на себе отпечаток исторического и жизненного опыта, позиций различных национальных и социальных сообществ и групп. На нее влияет сила традиций, она взаимодействует с различными формами духовной жизни.

Совокупность всех этих обстоятельств предопределяет то, что в философии возможны принципиально разные позиции, разные, в том числе и альтернативные, ответы на коренные вопросы мировоззрения. Это свидетельствует о том, что ей присущ плюрализм (множественность) ученик и типов философствования. Философское знание по своей природе диалогическое, оно требует полной свободы обсуждения вопросов, выбора позиций. Ни одно философское учение не должно претендовать на монопольное владение истиной и навязываться как общеобязательное.

Важный вопрос "Что есть истина?" имеет более регулятивное значение, поскольку направляет преимущественно на обсуждение, философский поиск. В конкретных ситуациях истина должна быть установлена ​​однозначно. При исследовании "предельных" вопросов оказывается бесконечность, неисчерпаемость, многогранность действительности. Познавая ее, разум человека может прибегать к парадоксам, поскольку обычные методы верификации (проверка опытом) на этом уровне обобщения "не срабатывают". Вопросы остаются, а ответов нет. Возникает возможность выбора, различие и даже альтернативность позиций.

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):