Философия - мировоззренческое знание

06-08-2024

Перед человечеством встала триединая задача:

постичь и принять мир таким, каков он есть *

познать человека (ее внутренний мир) такой, какая она есть *

определить место человека в мире и на этой основе сформировать ее цели и задачи.

Решение первой задачи привело к появлению естественных наук (внутри философии). Решение второй - к появлению общественных наук. Решение третьего - к определению основной цели человека, обоснование ее идеалов, оценок, практической и теоретической деятельности. Последний блок вопросов принадлежал и принадлежит философии. Сюда же относят еще и проблемы методологии и др..

Уже в рабовладельческом обществе четко обозначилась тенденция, согласно которой предмет воспринимали таким, какой он есть, без всяких выдумок. В XVII в. появилась тенденция, согласно которой стремились "разложить предметы по полочкам" (создавалась "застывшая" картина мира). Однако существовала и противоположная тенденция, формировался диалектический метод исследования. С его помощью человеческая мысль проникала "вглубь" предмета. Дело рассматривалось в ее отношениях и развития, с разных сторон и граней. Совершенствовался его аппарат: формировались научные и философские категории. В рамках философии как "науки наук" параллельно с философскими возникали и развивались научные знания. Они были единственной формой теоретического постижения действительности, двигались от эмпирического к теоретическому уровню.

В XVII в. начался процесс выделения из философии научных знаний, ее предмет изменился, хотя в своем развитии она продолжала находиться в постоянной связи с научными знаниями. Процесс влияния на науку со стороны философии и наоборот всегда был плодотворным.

В процессе возникновения и развития философия толковалась как знание, лишенное чувственной конкретности (знание о сущности, о всеобщем). Как и наука, она выражает свои знания в теоретической форме, хотя и отличается от нее. Отличается и от религии, которая ориентируется на непознавательные постижение сферы сверхъестественного бытия, фиксирует его только в актах веры.

С появлением философии возникают "заинтересованные", "неравнодушные" знания. Поэтому философия как мировоззрение отличается от других типов мировоззрения. Она реализует мировоззренческую функцию на основе теоретического отношения к действительности, противопоставляя антропоморфизма мифологии представление о мире как о сфере действия объективных неперсонифицированных сил, а традиционности и непосредственности мифа - сознательный поиск и выбор своих отношений и утверждений на основе особых логических и гносеологических критериев. Теоретическое отношение к действительности в философии предполагает сопоставление субъекта и объекта и выяснение взаимоотношений между ними.

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):