Социальная справедливость как общечеловеческая социальная регулятивная ценность

15-09-2023

Эти вторые права защищают не прямо, а через социальные и экономические права, через государственные и общественные институты. Например, право на минимальную зарплату, право на минимальный трудовой стаж на получение пенсии. Этот второй тип прав защищают или не защищают осуществления основных прав. Таким образом, социальная несправедливость выступает как вопрос, относящийся к связи между этими двумя видами прав личности - права, которые даются и косвенно защищены основными правами, и она представляет собой положение вещей, что касается того,

а) которые эти права, т.е. как регулируются законом социальные и экономические отношения в данной стране, а также как действуют согласно закона, и соответственно

в) создается не создается и как функционируют некоторые общественные институты в существующих условиях. См.. Кучурады И. Справедливость - социальная и глобальная. - Вопросы философии, 2003, № 9, с.23.

Социальная несправедливость, как социальная справедливость рассматривается с точки зрения гражданина, личности и с точки зрения государства. С точки зрения личности социальная несправедливость означает, что основные права защищаются не для всех заинтересованных личностей данной страны, не предоставляются одинаково в равной степени всем гражданам. Социальная несправедливость - вопрос этический, политический, экономический, социальный.

С точки зрения государства социальная несправедливость - политический факт, политическое устройство общественных отношений, предоставления гражданам определенных прав.

Социальная несправедливость - это не только неравномерное распределение благ, но и нужд, как считает Кучуради И. Социальная несправедливость Кучуради определяет так: равную защиту, государством непрямозахищуваних прав всех граждан, таких как право на проживание, здоровье, образование и т.д. , - прав, которые составляют общие предварительные условия развития определенных человеческих возможностей, оберегать которых можно только косвенным образом. См.. Кучурады И. Справедливость - социальная и глобальная. - Вопросы философии, 2003, № 9, С.25. Турецкий философ считает, чтобы отменить социальную несправедливость, нужно заменить основную цель национальной и международной политики как развитие на защиту основных прав человека в виде формирований принципов (норм) установление общественных отношений. Там же - С.28.

Конечно защите прав человека не отменит социальную несправедливость, т.е. не установит социальную справедливость которая является идеей, идеалом, недостижимая и неисчерпаема. Стратегию развития следует не заменить стратегией защиты (прав человека), а дополнить ее.

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):