Совесть, честь и достоинство

Итак, совесть - категория этики, характеризующая способность-ность личности осуществлять самоконтроль, осознавать моральные общественные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершенных поступков. Это один из про-проявлений нравственного самосознания личности. Совесть означает осознание моральной ответственности индивида за свою по-поведения, включающий моральную самооценку, волевой само-контроль с точки зрения морали всего общества.

Категории «достоинство» в этике принято обозначать объективной ценности личности, ее социальную значимость как в соответствии, адекватную с человеческой сущностью, то есть то качество, при которой человек поступает так, как принадлежность ее сущности и назначению, как должна поступать именно человек. В широком смысле слово «достоинство» означает ценность человека для других людей, для су-спильства независимо от его социального положения, профессии, нацио-нальности. Достоинство в узком смысле - это оценка человеком се-бе как нравственной личности, значимая для окружающих, для общества. В данном случае мы имеем дело с положительным оценочно-эмоциональным отношением к себе в форме сознания и чувства собственного достоинства. Уважение к самому себе, или чувство собственного достоинства - это то, что больше всего возвышает человека.

Чувство достоинства успешно развивается и функционирует на ос-новые осознанного отношения к себе как к субъекту моральной деятельности, понимания своих обязанностей и прав человека и граж-дянина. Это чувство укрепляется, если индивид осознает и переживает, свободно и полно может проявить свои способности и возможности, реализовать свою активность и творчество. То есть чувство собственного достоинства выступает в виде синтетической самооценки моральных качеств в их системном единстве.

Итак, достоинство как этическую категорию следует определить таким образом: это объективная, общественно-нравственная ценность лич-е, а также потребность, и собственно оценка человеком своей моральной ценности. Это потребность положительной самооценки своих поступков, самоуважение, осмысленная гордость за себя.

Понятие достоинства настолько тесно взаимосвязано с понят-тям чести, иногда довольно сложно четко определить видминнос-е в их содержании. Честь и достоинство - показатели нравственной ценности человека. С помощью них определяется нравственность и от-мои человека и коллектива, и даже общества. Но между этими понятиями существует разница, которая заключается в том, что достоинство - это нравственное отношение к самому себе, внутреннее признание, самоуважение, а честь означает внешнее признание, оценку действий, ди-тельности личности со стороны других.

Представление о чести в своем классическом виде сформу-валось в феодальной морали, где соблюдение кодекса чести было и внешним признаком принадлежности к состоянию, и способом ус-уведомление своего места в нем.

В дальнейшем понимание чести личности связывается с ее зависимостью от социального положения, но учитываются, прежде всего, личные заслуги человека, его труд, степень людянос-е, что и определяет степень почета и уважения.

Формирование и реализация нравственных качеств является своего рода утверждением собственного достоинства. А когда это достоинство оценивают другие люди, - приходят признание, уважение, феномен признания и уважения называется честью.

Признание ценности личности во многом зависит от ее репутации в обществе, в коллективе. Репутация - это целостность не представление о человеке, о его духовном богатстве или убожество, о ее практические способности, достижения и недостатки. Репутация может быть положительной и отрицательной и проявляется в мнении большинства коллектива о преобладающих добродетели или пороки индивида. Положительная репутация вызывает общественное уважение, что делает честь человеку.

Иногда в целях завоевания определенной репутации, человек может создавать свой определенный образ в глазах окружающих, или имидж (имидж «рубахи-парня», интеллектуала, модницы, радикально мыслящей человека), что связано с проявлением продумано-го соответствующего стиля поведения и отношений. Отношение коллектива, группы имиджу конкретного индивида, его восприятие, принятие поведения могут влиять на степень уважения, в честь личности.

Следовательно, категория чести в этике связывается с общественной оценкой и признанием моральных заслуг и достоинств человека как представителя определенной общности (нации, государства, города, трудового коллектива и т.п.) и как исполнителя конкретной социальной роли, деятельности (родителей, профессионала, общественного со- ника, военного, спортсмена и т.д.).

Напоследок процитируем Д. И. Писарева: «Надо, возмож-во, пройти целый курс нравственной гигиены, закончится не тем, что человек приблизится к идеалу, а тем, что она сде-биться личностью» 1. Моральные ценности, возможно, и со-ют то смысловое пространство, в пределах которого возможны нравственное очищение, нравственное гигиена, которые позволяют человеку выполнимы ся как личности.