Место психологии в системе наук

07-12-2023

На протяжении всей истории классификации наук психология (нередко вместе с логикой2) обычно выступала в качестве такого компонента, который наглядно демонстрировал тщетность всех линейных классификационных схем. Ни одна наука не перекочевывала столько раз из одной рубрики в другую, как это произошло с психологией. Дидро включал психологию в философию вместе с логикой и моралью; философию же он противопоставлял физике, математике и «частной физике» — комплексу наук, включавшему в себя и биологические науки. Сен-Симон в своих «Очерках науки о человеке» подводил психологию под рубрику биологических наук на основе примитивно-материалистических представлений: подобно физиологии, она служила для Сен-Симона проявлением «организованных тел», характеризуемых преобладанием «жидкостей» над «твердыми телами»; Ампер вернулся к рассмотрению психо-логии как чисто философской науки, а Курно — опять как биологической.

В системе Гегеля психология занимает место на одной из ступеней саморазвития духа: субъективный дух, т. е. индивидуальное сознание, проходя ступень природно-душевного (предмет антропологии), переходит на ступень «являющегося сознания» (феноменология), достигает ступени постижения собственной духовной субстанции как идентичной со своим осознанным (мыслящим и волящим) содержанием (психология).

В литературе неоднократно освещался тот факт, что в наиболее известной классификации XIX в. — в системе О. Конта — для психологии вообще не было места: с одной стороны, вместо психологии выступала «френология» — наука о мозге, с другой стороны — социология. Правда, последовавшие за Контом авторы классификаций, даже те, которые его непосредственно продолжали, уже не рискнули ликвидировать психологию; более того, столь решительный шаг Конта вызвал обоснованную критику и тем самым способствовал дальнейшей разработке этой проблемы. Д. С. Милль в своей «Системе логики силлогистической и интуитивной» (1843) относил психологию к философии, сближая ее с социальными науками. Он критиковал попытку Конта подменить психологию френоло-гией, являющейся частью биологии; поэтому Конт и не сделал ничего, чтобы «ввести позитивный метод в науки о духе». Наряду с этим Д. С. Милль вводит новый критерий в оценку психологии, указывая, что она представляет одну из самых трудных наук, а потому и наименее точную (в плане сопоставления ее с математикой или логикой).

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):